“世事洞明皆学问，人情练达即文章”出自哪里?有何内涵

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”出自哪里?有何内涵？

《红楼梦》就是一件无价的瑰宝，其中蕴含的文学价值无可估量，读过《红楼梦》的人都会为为书中精辟绝伦的诗句和对联所吸引，包括林黛玉那惆怅的《葬花吟》以及秦可卿房中的这副对联：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

从人际关系学来看，这副对联简直就是王熙凤、探春（王熙凤曾自叹不如探春）和薛宝钗等人的真实写照，被后人看成鼓励圆滑处世的标杆；当然，这也毫不阻碍我们对真情流露的欣赏，因此，我们记住了贾宝玉、林黛玉、袭人、史湘云和晴雯等人。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。

而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

那到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。

因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在饥饿线上挣扎。

而现在时代不同了。

如果把视野放大，从更高的角度来赏析这副对联，不难发现，对联告诉我们：

明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”,是深富哲理性的名言，是一笔宝贵的修身养性的精神财富。

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